Monja Jungiana

Esto lo hice para Análisis Literario I en mi segundo año de Letras, hace ya algún tiempo. Lo encontré hace rato buscando otras cosas... y me pareció justo compartirlo... considero que al menos, se podrán medio sonreir con alguna que otra cosa. Es un "análisis" que hago de la obra de Eduarlo Liendo, una novela que se llama "El Último Round". Considero que la novela tiene muchas cosas dignas de análisis. La narrativa de Liendo atrapa. Si hay que ponerlo en simple palabras: "me gustó la novela, se las recomiendo".


Notas (para los chismosos, es otra característica venezolana):
Jung: Centro de la fe religiosa al que “La Monja jungiana” dirige sus oraciones. Ser supremo omnipotente creador de toda la sapiencia humana. La voluntad del Dios Jung es que se conozca la psique humana como a uno mismo. La única forma de trascendencia es a través del conocimiento total de la psique humana y todas las partes que la conforman, es decir, lo denominado: Ego, self, persona (o máscara), anima (o animus) y sombra. Nació en 1875 y murió en 1961.

Monja jungiana: Séquita del Dios Jung, tuvo la oportunidad de compartir y conocerlo. Nació el 22 de mayo de 1910 en un lugar aún no conocido, tuvo una educación erudita. En 1937, era secretaria personal de Jung, para 1940, se graduó de psiquiatra en la Universidad de Zurich, en 1947 fue designada secretaria del instituto CG. Jung de Zurich, el cual acababa de ser fundado, y en 1965 por exigencia del profesor J.R. Smythies, de la universidad de Edimburgo, escribe un ensayo que posteriormente sería incluido en una obra mixta llamada “La Ciencia y las Percepciones Extrasensoriales”.
La Monja jungiana tuvo amoríos con el Dios Jung,(o es lo que se estila, por eso de que siempre se tiene amoríos con la secretaria, sumado al hecho de que era una muchacha de 27 años con una gran capacidad intelectual a punto de graduarse cuando empezó como secretaria personal de él, de seguro todo un bombón para un viejo verde de 65 años ahogado siempre por su soberbia.), quién estaba casado con Emma Rauschenbach para 1937, por su inocencia tardía debido a su crianza chapada a la antigua y siendo Jung un tipo experimentado y después de todo, interesante, sedujo a la no tan niña para saciar los últimos vestigios de su líbido. Lo más interesante de la Monja jungiana es el conocimiento de las obras del Dios Jung y la capacidad que tiene para asociarlas con todo lo que lee.
Luego de la muerte de Jung en 1961, la Monja jungiana forma el Jungianismo, que es una religión monoteísta basada en las enseñanzas de Jung y en 1965, es la primera Monja jungiana, actualmente el Jungianismo a crecido poco a poco, además una de las características más interesantes de dicha religión es que está destinada sólo a las mujeres, y en caso de ser un hombre, siempre existe la posibilidad de ser travestido.

Aquí empieza el análsis, si es que se puede llamar así: (inciso comentador)

“¿Cuál novela estas leyendo?”, fue quizá la pregunta que más me hicieron entre enero y febrero, tal vez porque me veían vieja y no podían creer que una Monja jungiana pudiese leer una novela de cualquier escritor relativamente contemporáneo. No con esto quiero decir que Eduardo Liendo es un escritor mediocre, pero ¿qué tiene de malo que una vieja Monja jungiana lea en pleno apogeo del 2006, El round del olvido?.

Una cosa si es cierta, las personas suelen ser muy fastidiosas, con sus gritos y preguntaderas, sacan a cualquiera de contexto; a nadie más que a mi debe importarle cual novela leí o estaba leyendo. Es muy probable que todo esto lo diga porque a mis “escasos” 96 años todo me parezca más irritante de lo que realmente es, o porque como los jóvenes de ahora no tienen respeto por las religiosas, me acosen a preguntas estúpidas. Lo cierto es, que desde que empecé a leer la novela no he encontrado ni una sola persona que no me haya preguntado que estaba leyendo, y mientras tanto pasaban la mirada irrespetuosa por el título del libro para luego hacer un comentario absurdo como: “¡Ese debe ser el round más largo del mundo!”, ¿Qué sentido tiene que digan eso, acaso saben mucho de boxeo?, seguramente su conocimiento de boxeo no es otro que el de las peleas que tenían en su etapa de rebeldía cuando estaban en bachillerato, no es que a mi me interese mucho el tema del boxeo, pero si algo he aprendido es a no hablar sino se tiene algo constructivo que decir, ¿o es que acaso ni eso se lo enseñan en su casa?.

Desde que llegué a Venezuela en 1985, para pasar tiempo en algún país de Sudamérica, siempre he encontrado personas que hacen comentarios de ese tipo y lo hacen en intentos patéticos de ser agradables, pero ¿saben qué? no siempre funciona. Y no estoy afirmando que todos lo venezolanos sean así, de hecho, en Venezuela conocí a las que son ahora mis mejores amigas, la Perra Aristotélica y la Dama Platónica, ellas son realmente graciosas y muy acertadas en sus comentarios. También es cierto que no compartimos muchas de nuestras posiciones intelectuales, pero no por eso dejan de ser las mejores venezolanas que conozco.

Pero ahora me estoy dando cuenta de que estoy hablando mucho y no le estoy dando oportunidad de que participen. Pueden hablar cuando les parezca. Ya que no hablan entonces hablaré de algo más interesante, pues después de todo, ¿a quién le importa mi vida?, además el que quiera saber de mi vida ya he tomado algunos adelantos al respecto y he puesto algunos aspectos con relación a mi vida.

La verdad es que la otra vez estaba hablando con mis amigas y llegamos a la conclusión que la señorita Noelia Santana, en verdad es el reflejo del ánima del señor Eduardo Liendo, es decir, en ella está contenida toda la carga psíquica que nos hace pensar que forma parte del ánima de Eduardo Liendo. Y para afirmar eso se puede tomar casi cualquier escena en donde aparezca la señorita Noelia, empezaremos por el hecho que es una escritora al igual que su creador, tal vez Noelia forme parte de una fantasía erótica, las fantasías eróticas son las formas más frecuentes en las que se puede representar el ánima de un hombre, en este caso, la de Eduardo Liendo.

Por otra parte, ese aspecto de las fantasías eróticas aparece sólo cuando el hombre no presta mucha atención a las relaciones sentimentales, y dichas relaciones se ha permanecido de modo infantil.

Pero, seamos sinceros, ¿de que le sirve saber todo eso?; no a muchas personas salvo excepciones le interesaría una información de ese tipo. Es decir, la información psicológica de un escritor a través de una obra, en este caso El round del olvido, no es muy útil para muchos.
No obstante, no sólo el ani—
(Ring, ring, ring)
el anim—
(Ring, ring, ring)
-Aló
-Sí, buenas noches--
-Buenas noches, ¿en qué le puedo ayudar?
-Es... es, Eduardo Liendo, ¿me podría comunicar con la Monja jungiana?
-Sí, ella habla...
-Ah, hola mi amor, ¿cómo estás?. Mira me enteré que estabas haciendo una suerte de trabajo en el cual me nombrabas y de una u otra forma me analizabas psicológicamente.
-Es cierto, sí... en efecto.
-Perfecto, entonces creo que me serás de gran ayuda. No sé que escribir, ya los platos se quebraron, el cocodrilo se perdió y Pedro Infante se murió...
-Bueno mi amor, a veces la mejor forma de escribir e inspirarse es regresar a las raíces.
-Ahora que lo pienso, tienes razón lo voy a tomar en cuenta, gracias.
-De nada, mi amor. ¡Suerte!.
(Hay que ver que las personas son bien desconsideradas, eso de estar llamando a estas horas de la noche... ¡ay esta juventud!.)
No obstante, no sólo el ánima aparece reflejada sino que también aparece una parte de lo denominado por el Dios Jung, como “persona” así como también lo denominado “sombra”.

Para la Perra Aristotélica, lo de la sombra y persona no está muy claro y en cuanto a la Dama platónica no tiene el menor interés en participar en algo que atente en contra de la vida del libro, “¿qué es eso de estar analizando un libro, novela, cuento o lo que sea?, al analizarlo nos estamos perdiendo de su carácter artístico ¿por qué todo lo racionalizamos?”, ese es su planteamiento y yo se lo respeto como buena Monja jungiana que soy.

En primer lugar, la “persona” sería Olivier, quien es un personaje que tiene características similares a las que posiblemente tendría Eduardo Liendo cuando era un estudiante de Letras. Una de las características es precisamente que en un momento de la historia el personaje de Olivier, empieza a estudiar Letras y tiene ese estereotipo de ser aquella persona erudita que sabe y conoce de libros tanto un poco más que de su propia vida, o por lo menos es lo que piensan muchos al referirse a los estudiantes de Letras.

Por otro lado, tenemos lo de la sombra. La “sombra” sería entonces el personaje de Teo, pues este personaje es todo lo que no sería un estudiante de Letras. Empezando por el hecho que Teo tenía la muletilla del “osea”, osea, no sabía decir más de dos palabras sin usar el “osea”,en pocas palabras no sabía hablar bien. El otro punto es que, y con esto tal vez estoy siendo un poco absolutista, ningún estudiante de Letras por muy crítico que fuese sería capaz de practicar un deporte tan troglodita como el boxeo, eso si es verdad, esos jóvenes que no cultivan su sapiencia quieren es destruir y no crear nada... ¡ay, lo que es esta juventud!.

Finalmente, analizando todo desde mi punto de vista de Monja jungiana y haciéndole caso a mis amigas, la Perra aristotélica y la Dama platónica, podemos concluir que en la obra está un carácter profundamente psicológico en el que Eduardo Liendo con noble majestuosidad, esconde bajo personajes, aparentemente simples, características tan complicadas como lo son: el ánima, persona y sombra. Estando presentes en los tres personajes principales.